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[聊天]勿隨意譭謗[複製鏈接]

kiss189189 該用戶已被刪除
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樓主
發表於 2013-5-14 01:15 PM|只看該作者|倒序瀏覽
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請勿隨意譭謗

⋯⋯ 白空行母說:

「當你並不瞭解一位行者,或只是聽 來的,或片面之詞,就請勿隨意譭 謗。除非你已完全證悟了般若,你完全 有了他心通。否則,請勿隨意譭謗。」

「譭謗」是世人的通病。

最容易犯的誓戒,屬於口業。

世俗人容易譭謗他人。

行者也不例外。

行者易犯譭謗其他的宗乘。
...
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點評

SVRP4253 [關關之糾]:唉!遮眼蓋耳之偏見說詞的,何不閉戶的井蛙鳴奏?請參考!善意的。  發表於 2013-5-14 01:41 PM
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發表於 2013-5-14 01:52 PM|只看該作者
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本帖最後由 panfox 於 2013-5-14 01:53 PM 編輯

我認同「行者應保持沉默」,但並不是為了避免犯戒

我認為,行者保持沉默的真正原因是...
「未得無上般若,說法易使人反生迷惑,或令人生退轉之心,或使人誤入崎途。」
「凡正法者,無以言喻。落於文字或言語者,非究竟正法」

樓主轉帖之意,其旨應在「勸人慎戒譭謗,勿造口業」
...
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kiss189189 該用戶已被刪除
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發表於 2013-5-14 02:10 PM|只看該作者
其實很多宗教都會假借教導雙身法,來騙財騙色!

今天只是想提醒大家

蓮生活佛有講過,要修雙身法要具備,本尊法相應,要合於情理也就是說 要是夫妻才能彼此修雙身法,還需要受三灌,全真佛宗500萬弟子裡面,真正受過三灌師尊講過一個手都能算的出來,所以可見這雙身法的嚴格性。

有感於 網路上大力毀謗 密教 尤其雙身法。
特舉說明 真佛宗也沒有再講雙身法也沒有再傳,
...
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發表於 2013-5-14 03:12 PM|只看該作者
kiss189189 發表於 2013-5-14 02:10 PM
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其實很多宗教都會假借教導雙身法,來騙財騙色!

今天只是想提醒大家

如是

面對不明究理的人,任何說法,務必究竟其義,使之深信,否則易斷章取義。
...
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kiss189189 該用戶已被刪除
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發表於 2013-5-14 06:55 PM|只看該作者
感恩 教導

只是不要再看 有人因為雙身法 而被騙色





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發表於 2013-5-14 09:09 PM|只看該作者
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本帖最後由 psx1tb 於 2013-5-14 09:13 PM 編輯

不好意思這是我個人意見~可能會令你不高與

我當初就是看到了這句
當你並不瞭解一位行者,或只是聽 來的,或片面之詞,就請勿隨意譭 謗。除非你已完全證悟了般若,你完全 有了他心通。否則,請勿隨意譭謗。

我馬上認為慮大師,是沒有證悟般若與他心通的人~
因為他的說法沒有決斷力直接去否定對方那裡不對。
...
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kiss189189 該用戶已被刪除
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發表於 2013-5-14 10:41 PM|只看該作者
當你並不瞭解一位行者,或只是聽來的,或片面之詞,就請勿隨意譭謗===>>不懂哪裡不對
除非你已完全證悟了般若,你完全有了他心通。否則,請勿隨意譭謗。===>>>不懂哪裡不對


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發表於 2013-5-14 11:31 PM|只看該作者
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本帖最後由 psx1tb 於 2013-5-14 11:35 PM 編輯
kiss189189 發表於 2013-5-14 10:41 PM
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當你並不瞭解一位行者,或只是聽來的,或片面之詞,就請勿隨意譭謗===>>不懂哪裡不對
除非你已完全證悟了般 ...
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kiss189189 該用戶已被刪除
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發表於 2013-5-15 12:23 AM|只看該作者
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而不是說這種不明不白話,不用舉證
這段整個看下來,意思就是說你只要說密教宗師壞話就是譭謗
很典型的宗教崇拜者沒什麼特別。

=================================================
我還真的不明白你的意思,我的意思是指 對象不只侷限於宗教

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發表於 2013-5-15 10:16 AM|只看該作者
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well, we should do that anyway, regardless of religion.




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發表於 2013-5-15 11:20 AM|只看該作者
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本帖最後由 waroro 於 2013-5-15 11:24 AM 編輯

元音老人開示:

佛在《楞嚴經》裡講得很清楚:「裸體相呈,味同嚼蠟」。
所以要明白雙身像是應眾生之機而顯現的,也是表法的。大家不要疑慮。


所以密宗裡就有雙身法。蓮華生大士講:「雙身法不能輕易的嘗試」。
這個法是兩頭蛇,一頭是直接超升,一頭是直墮地獄(因為只要心一動就會下地獄)。
有很多人為滿足他們的淫欲心,欺騙別人說:「我們來修雙身法,可以了生死」。殊不知這不是了生死,是要下地獄的。

關於雙身,我們前面已經講過了,

第一,是表法的。就是我們人體本身就有陰陽,生從此來,死從此去。生死就是從父母同房中來的,我們現在要脫離生死,也是要從這裡出啊!

第二,佛是應眾生之機而顯現的。如果眾生死的時候,心裡空淨了,真能夠一絲不掛,就不顯什麼相了,就是因為我們心裡不清淨,才看見七犬吠逐,夜叉來追,豺狼虎豹,十殿閻羅等恐怖境相。與其這樣,還不如現些好境相(如佛父佛母雙身相)把我們救度了。這樣多好!

第三,本經是蓮華生大士根據西藏民族的習慣,執著的習氣寫的。因為西藏人文化程度比較低,非常著相,說沒有相他們不相信,他們會想:沒有相我怎麼生出來呀!應當有父母才能出生啊。所以佛就給他們化身成佛父佛母。正如《觀世音菩薩普門品》中說:應以宰官身得度者,即現宰官身而為說法;應以女人身得度者,即現女人身而為說法。雙身就是應眾生之機緣而顯現的。

第四,我們要真能了脫生死,就要經得起事實的考驗。不是嘴巴上說說,理上理解就算數了。雙身在你面前顯現,看你能不動心嗎?

要事上能了才能成報身佛。事上不能了只能得法身!而本法就是讓我們超過法身證成報身佛的。
法身只是初步,要證得報身,進而證成化身,那才能圓滿。
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發表於 2013-5-15 11:36 AM|只看該作者
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kiss189189 發表於 2013-5-15 12:23 AM
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發表於 2013-5-15 12:20 PM|只看該作者
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樓主標題立意甚佳 開頭說服力也夠



如何肯定是毀謗?
如何肯定是破除迷信?

當時世尊怎麼不行雙修法?當時世尊怎麼不直接說念佛號就好無須因人事地說各種解脫法?
而留下為數眾多的所謂經典
雖然經典......內容多有增添........

如果看文的你是世尊 你會如何處世面對你的人生?
修行不是修給別人看的。戒律是拿來反省自己而不是拿來檢驗別人的。

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