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[問題]幫錯人算罪孽嗎?[複製鏈接]

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樓主
發表於 2014-10-26 02:07 AM|只看該作者|倒序瀏覽
一個真的比丘跟一個假的比丘,

一個是真正化緣的,另一個是抱有金錢上的慾望

但是兩者穿的都一樣,真的分不清楚

對我而言給幾分錢是積點德

但是我給了假的比丘金錢是否算罪孽?!

還是只是一場空?(計不是幫助也不是罪孽)
那假的比丘會有什麼樣的罪孽?

[我是在暗喻說常到街上看見化緣的比丘,偶爾會給零錢,
...
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點評

psx1tb 布施得財富自在,淨業淨報雜業雜報,業因果報絲毫不爽。布施有三輪:施者,施物,受施者,就算三輪皆差布施業也能成,何況只是一輪,但要有智慧  發表於 2014-11-5 07:34 PM
SVRP4253 [提問一下!]:出家人,為何要出來化緣呢? 那假裝的出家人,怎麼看出來呢? 這些理光頭者,能兼差賺錢糊口的嗎? 少林武術表演的噱頭。  發表於 2014-10-27 01:29 PM
SVRP4253 [用點大腦本能層面吧!]:幫錯,人算罪孽嗎? 要怎麼算的呢? 初犯的,累犯的蓄意惡意呢? 不難釐清、澄清的。  發表於 2014-10-26 07:48 AM
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頭香
發表於 2014-10-26 11:21 AM|只看該作者
一個作事不能全面週到,我們不能知道所作最終是對是錯,其中有因果存在,如果你救一個人,你考慮是否他以後是否會為惡,那麼你不用救了,我們不可能知道人心及末來,同時你這樣想已經存惡念,因為有惡念才會考人心及末來壞事,所以聖人都會起心動念是否為善,如果為善就算以後怎樣那也是作了善事,如果起心動念時存惡念,就算作善事也是為惡。
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發表於 2014-10-26 02:44 PM|只看該作者
dream1123 發表於 2014-10-26 11:21 AM
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一個作事不能全面週到,我們不能知道所作最終是對是錯,其中有因果存在,如果你救一個人,你考慮是否他以後 ...

有人假借去讓別人同情,
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發表於 2014-10-26 04:12 PM|只看該作者
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atse1687 發表於 2014-10-26 02:44 PM
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有人假借去讓別人同情,

來滿足自己"金錢轉換成物質上的享受"

孔聖人用思無邪來說明一個是否善人,因為心中無邪念,所以所做就是善事,用一個歷史故事來說明,梁武帝問達摩他建佛寺佈施僧人有多大功德,達摩說無功德,因為梁武帝心中計較功德,所以無功德,一個人幫助他人時常想有不好念頭就是惡念,你一直認為別人有惡念,你作善事是積於惡念,這樣就是有善行無善念無功德。...
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發表於 2014-10-27 09:18 AM|只看該作者
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發表於 2014-10-27 10:44 AM|只看該作者
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本帖最後由 chevylin0802 於 2014-10-27 10:56 AM 編輯
atse1687 發表於 2014-10-26 02:44 PM
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發表於 2014-10-27 04:02 PM|只看該作者
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純粹投錢投錯人而言 至少罪孽也很淺

不過這種事情其實是會有道德的問題的沒錯
就是"有沒有求證"
有沒有盡力去確保自己的行動是好的

但你舉的例子沒有那麼嚴重就是了
只是一方面 小事情不注意 也可能影響到重要的事情也不注意

好比說 都是存好心  結果幫小偷開了鄰居家的門 就是個好心但是沒有求證造成的罪...
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發表於 2014-10-27 08:18 PM|只看該作者
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你的這份布施,仍是有功德福德的.假出家人,福德少.真出家人,福德多.
假出家人有功德,但也有罪.現出家相,以後可能因此因緣得解脫.但因為詐騙乞錢.得受苦報.

若你喜好布施種福,我是建議到大間佛寺客堂找知客僧,說要供僧或供養三寶(這兩者不同).金額隨喜.
這樣較妥當.沒有真假煩惱. 你的金錢將支助這些出家眾的食衣住行與佛經轉印,弘法,寺廟維護.
這福報功德很大的喔. 我是常到附近的大間佛寺供僧.
...
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所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。

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發表於 2014-10-28 09:53 AM|只看該作者
俗話說真佈施不怕假和尚,但是我到認為佈施予假和尚,除了覺得自己爽快的心,那是沒有福報功德可言。這要從心與行來看待,起心動念中雖然埋下了善緣福報種子,但透過錯誤的行持,這棵種子只有枯死的份!所以,佈施的伴隨條件,應該是跟隨著智慧,當您無法判別真假時,您雖無行施財佈施,至少一個躬身合十,慈容佈施加上一句阿彌陀佛,或師父好的語佈施;若您行施時是透由自己的判斷,覺得真就再加上財佈施,覺得假就離開現場。
...
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但是兩者穿的都一樣,真的分不清楚
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既然分不清楚,就錯不在你。就當他是真,不用想太多。




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tonygo 該用戶已被刪除
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發表於 2014-10-28 04:12 PM|只看該作者
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無需想想多 你給是因為你的那顆真誠的心 他人收了 做了壞事 與你無關
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發表於 2014-10-29 03:33 AM|只看該作者
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樓主擔心的是好心做錯事。不可否認,行善或為惡無非一心,且隨心而走。
思無邪!要不發明炸藥的若貝爾豈非是罪大惡極。執行死刑之人更是殘忍屠者。

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發表於 2014-11-1 05:38 PM|只看該作者
如果瀏覽伊莉時速度太慢或無法連接,可以使用其他分流瀏覽伊莉,www01.eyny.com(02,03)。
1. 會想幫助人是自己有一顆善良的心與慈悲心.
2. 想幫助人是自己的事. 被幫助的人做錯事 , 那是他的事.
3. 重要的是 , 幫助的人在幫助人的當下存著是什麼樣的心.
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發表於 2014-11-3 02:14 AM|只看該作者
不是由你定犯罪的準則, 所以你不知道是不是罪

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發表於 2014-11-4 08:44 PM|只看該作者
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本帖最後由 kaede 於 2014-11-4 08:53 PM 編輯

我看到上頭一些人...根本是兩套標準。
強調只看當下的心,被救的人事後做壞事跟幫助的人無關.......

怎在(放生文)裡完全是不同的嘴臉??? 不要掰啥這是兩回事。

事實上就是 同一回事。
某人救了一個生物 , 藉此機緣那生物做了壞事。

在放生文裡就放生者承擔惡業(這我贊同)  ,只是被救援者換成是就無惡業?(這是啥邏輯)?
...
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kaede 而且醫生是要收錢的=_=  發表於 2014-11-5 11:37 AM
kaede 樓主非醫生 並沒有被職業道德感綁住的困擾阿。  發表於 2014-11-5 11:36 AM
chevylin0802 我記得古訓有說醫者是沒有權利挑人醫的, 善人要醫, 惡人也要醫........  發表於 2014-11-5 10:03 AM

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