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[日韓歷史]八重之櫻裡的會津籓 的定位....[複製鏈接]

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發表於 2013-9-8 08:04 AM|只看該作者
往往歷史都是勝者寫成
當然與他為敵的都寫做壞人
不同角度不同看法
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地發殺機,龍蛇起陸.

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發表於 2013-10-23 01:55 AM|只看該作者
不能夠用現在的眼光和知識去評判當時的作為.
不然任何存活於現代的知識份子,活在那個年代都能夠成為時代的先知,領航者.
像是會津籓何必擁護幕府?反正不論如何幕府都一定會倒台.
只要你有這種先見之明,歷史的軌跡一定又會不一樣.

有趣的是在當時的惡,即使以現代眼光來看也是的惡行,比如帝國主義者的侵略.
那真的是萬惡不赦的罪行嗎?
...
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發表於 2013-10-23 03:16 AM|只看該作者
上述的大大說的對
大河劇大部分都是強調推動歷史的前進
可能是因為綾瀨遙是主角,才會讓人感覺有壞人和好人的差別吧
如果擁幕派是主角的話,大概會像以前拍的大河劇源義經一樣成為悲劇英雄吧
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發表於 2013-10-25 04:42 AM|只看該作者
本帖最後由 bomb1922 於 2013-10-25 05:24 AM 編輯

歷史沒有對錯..
只在乎觀點與立場..
理念與理念之間的交鋒..
沒人願意放棄巳得到手的權力..
戰場上的雙方都為自己的正義/利益而戰
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發表於 2013-10-25 01:37 PM|只看該作者
這個世界本來就沒有真正的好人壞人
有的只是詮釋事情角度的問題而已
在利益薰心的情況下什麼狗屁倒灶的人性立即顯露出來
社會如此歷史亦然




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發表於 2013-10-25 06:47 PM|只看該作者
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2派都是希望國家強大不在受人欺負,但是反觀台灣的政客了?
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發表於 2014-3-5 03:10 PM|只看該作者
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其實歷史本就沒有對錯,時代的變遷,造就歷史的詮釋不同,
畢竟,聖言出自人口,歷史出自人手,
寫史是主觀的,表現出來的也只是歷史變動下人們的感受,
所以誰好誰壞,沒有一定標準,這也正是日本大河劇一直人氣不衰的原因
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發表於 2014-4-28 11:59 PM|只看該作者
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此劇還原了會津藩是夾在幕府以及長州藩之間的倒霉鬼。

「尊王攘夷」、「倒幕新政府(王政復古)」、「君主立憲」是三個獨立的維新事件。
在當時,大家都是維新改革者。每一派的人馬都有進步思想家,也都有躁進的激進派。

但是在權力的角力中,出局的人就是犠牲者。把整個「維新」大筆一揮,存活的人當然是革新者,淘汰的人理所當然就當成是守舊者。這樣課本比較好寫。西鄉派就在倒幕後被鬥掉,土佐派就趕緊提出立憲,最後收割成果的人是伊藤博文。
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發表於 2014-5-8 11:08 PM|只看該作者
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會津藩(今日福島縣西半部)地位的轉變主要還是因為日本國王態度的不同,統仁(孝明,死於1867年1月30日)算是佐幕派的,而睦仁(明治,死於1912年7月30日)則是受到週圍廷臣影響,算是倒幕派的,而且佐幕派聯盟中很多藩國被攻陷後就馬上倒向倒幕派聯盟,會津藩為首的佐幕派也就無力可回天了!

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發表於 2014-5-25 01:30 PM|只看該作者
相反 在 中國 歷史 就 一定有 忠奸 正邪之分

當權政府 也樂於 為 人民 洗腦




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