仁者為何無敵？

jobslg

仁者無敵是孟子講的，當然要回到孟子自己怎麼說。
孟子講仁者的正面陳述很多，例如仁者無敵、不嗜殺人者能一之。
但是這些陳述的成立其實是有條件的。
他的完整條件是這樣的：
你是仁者，你愛護你的人民。 "同時，你的敵國對人民很殘暴"
所以如果你跟敵國起了戰爭，敵國的人民都反而希望被你所統治，那麼戰爭不用打就贏了。
這才是仁者無敵的完整內容。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

qeqw

我對這句話的見解是
沒有人願意與仁者處敵對立場
對於德蕾莎修女這樣的仁者
你會想與他敵對嗎?

筱岳

過去或許是不過現在根本就是屁，因為過去沒有貧富差距，每人生活都不是多好會互相幫忙。
仁者的想法，寧可我受傷也不願意別人、寬容他人、公大無私、人人平等你覺得以現在社會有法力足嗎?

龍騰

無敵這個詞語有很多用法，第一種是仁者可打敗一切敵人，照原典所述，是因得道者多助、失道者寡助。有很多人幫助，自然可以無敵。第二種用法是仁者只論是非、不論敵我，所以無敵。[惟仁者能愛人、能恨人。] 事實上對無敵這兩個字的定義不同答案就會不同。

小小新移民

仁，有成功和失敗的狀況，舉極端例子，失敗的仁能無敵，就是你的敵人根本看不起你不屑一顧，這算是一種，那成功的仁，因為已經跨過無數刀山血海，奉行對敵人最大的仁慈就是一瞬間滅了她們，就是成功的仁

canti1234

宋國的大宰蕩向莊子請教仁。莊子說：“虎狼，一樣具備仁性。”

大宰蕩說：“爲什麼這麼說？”

莊子說：“它們父子相親，哪點不仁？”

大宰蕩說：“請問什麼是至仁？”

莊子說：“至仁是沒有親這個概念的。”

大宰蕩說：“我聽說，無親便不會愛，不愛便不會去孝。說至仁不孝，可以嗎？”

莊子說：“不是這樣的。至仁是高尚的，孝根本就不足以來說明這個至仁。並不是說至仁超過了孝，而是說至仁與孝沒有絲毫關係。往南走的人到了郢都城，北面的冥山就看不見了，是何原因呢？是離得太遠了。所以說：以敬孝容易，以愛孝則難；以愛孝容易，以頭腦裏沒有親的概念則難；頭腦裏沒有親的概念容易，使親人頭腦裏沒有我則難；使親人頭腦裏沒有我容易，頭腦裏連天下都沒有則難；頭腦裏連天下都沒有容易，使天下人的頭腦裏都沒有我則難。自然大道之德本來就沒有堯、舜之概念，而處於無爲狀態，利益恩澤普施於萬世，天下卻不知道。豈有竟直感歎而大談起仁孝來了！孝悌仁義，忠信貞廉，這些都是用來自我勉勵而勞累其清淨之德呀，這對至仁來說差得太遠太遠，不值得讚頌啊。所以說：尊貴到了極至，連國君之爵位也會拋棄；富有到了極至，連天下所有的財寶一併拋棄；心願到了極至，一切名聞榮譽皆一併拋棄。因爲，道是永恆不變的。”
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

kikar

耶穌基督、孔子和釋迦牟尼佛算不算真正的仁者，但是他們都有敵對他們的人。
那我相信無敵應該不是指沒有敵人，而是無人能敵吧！

mole30608

這句話可以放在不同情況
1仁者，對自己仁慈的人(現實
2對他人仁慈的人(大家都很單純