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[討論]頓悟V.S.漸修[複製鏈接]

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樓主
發表於 2012-1-17 11:21 AM|只看該作者|倒序瀏覽
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中國歷史南、北朝時期,禪宗五祖弘忍門下,有史稱「北神秀,南慧能」兩弟子:

神秀主張「漸修」,以「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃」一偈聞世,但沒有得到弘忍的讚許,因此沒能獲得衣缽傳承,但後來也成為梁朝的護國法師,創立了北宗。

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頭香
發表於 2012-1-17 03:20 PM|只看該作者
如果發覺自己無法使用一些功能或出現問題,請按重新整理一次,並待所有網頁內容完全載入後5秒才進行操作。
頓悟也基礎才能頓悟的啊
沒有接觸過
沒有親身力行的
很困難喔
如果瀏覽伊莉時速度太慢或無法連接,可以使用其他分流瀏覽伊莉,www01.eyny.com(02,03)。

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erhugreat 該用戶已被刪除
3
發表於 2012-1-19 10:25 PM|只看該作者
累積一定的功德
就會在時機到時一瞬間就悟
但是最重要的是真修實證
說出來的話、行出來的法才會實際
不然都是空的
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。

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發表於 2012-1-20 06:54 PM|只看該作者
沒有經歷過漸修磨煉的過程
,頓悟自心的光明就會像火花一樣短暫,因為習性貪嗔癡沒去除,光明馬上會變回無明
沒有頓悟到本心的明燈,那所修的道會像瞎子摸象,心外找道求法,難以契入自心本性
能夠大澈大悟的人,也是經過多生累劫苦修漸修的過程,這輩子本心清澈,就容易頓悟自性
所以末學認為頓悟跟漸修是一體的,沒有分別

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今朝 該用戶已被刪除
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發表於 2012-1-20 09:41 PM|只看該作者
身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,莫使惹塵埃

此偈乃禪宗神秀大師所作,六祖師傅五祖弘忍欲傳法于弟子,乃令弟子作偈,呈心所學深淺.當時首座第子神秀作了一偈,"身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃".五祖說未見性,只在門外.後慧能聽偈有感,遂來到堂前,亦作一偈:"菩提本非樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃."五祖亦說未見性.五祖為何說亦未見性呢,因此偈的確未見性.緣由如下:因此偈是因聽了神秀的偈後由感而發,是針對神秀的偈而作,乃色空相對.若未有神秀之偈,想必慧能亦作不出"菩提本非樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃.神秀偈重色,慧能偈偏空,空色相對怎麼可能見性呢!若如觀世音菩薩所說:色不異空,空不異色,色即是空,空即是色乃真見性也!後來五祖為慧能講說<金剛經>至應無所住而生其心,慧能言下大悟,何期自性能生萬法,何期自性本來清淨......此時,慧能才是真正的開悟,悟到了心是萬法之本源!此後,六祖慧能進入實修階段,勞其筋骨,苦其心志,經歷人間苦難,淨除業障!才得成人中丈夫!以上淺見上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國!
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發表於 2012-1-20 09:51 PM|只看該作者
本帖最後由 黑烏龍 於 2012-1-20 09:52 PM 編輯

六祖講法即無頓漸 迷悟有遲疾
所以頓與漸本來沒有分別 端看個人因緣
例如玄覺大師未曾拜入六祖門下 以漸修漸悟的方式修習
後看維摩詰所說經悟明心地 而得六祖印可
我的朋友曾舉過一個例子 頓悟的人猶如一把利剪 輕易剪斷繩子
而漸修的人就像一個鈍刀 要慢慢割才能割斷繩子 雖然鈍刀割斷繩子的速度比不上利剪
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參遍曇華演幻 須臾無間 看遍紅塵冉冉 剎那無常
曇華一現 終歸成空 聽盡默心說禪
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發表於 2012-1-21 01:38 AM|只看該作者
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
頓悟與漸悟都很好
反正就是「悟」了

「悟」這種東西好像是佛教獨有的特色
而且虛無飄渺、難以捉摸
有沒有可能只是一種故弄玄虛的說詞呢?

比方說
某裝圓大師說「我悟了」
好像也沒人能反駁啊?
(除了這位以外,還有好幾位人士都自認已經「悟」了.....)

教主說「我悟了」,信徒除了點頭相信之外,也沒其他辦法
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發表於 2012-1-21 02:36 PM|只看該作者
本帖最後由 nightrider701 於 2012-1-21 02:44 PM 編輯
tiredpoor 發表於 2012-1-21 01:38 AM
下載: 訪客無法瀏覽下載點,請先 註冊登入會員

頓悟與漸悟都很好
反正就是「悟」了

那麼「滅苦」會不會比較清晰?
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h2000 該用戶已被刪除
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發表於 2012-1-21 02:41 PM|只看該作者
如果你忘記伊莉的密碼,請在登入時按右邊出現的 '找回密碼'。輸入相關資料後送出,系統就會把密碼寄到你的E-Mail。
假悟其實和某些基督教徒想的是一樣的,只要受洗、繳什一奉獻就可以上天堂的保證班了!!
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發表於 2012-1-21 03:20 PM|只看該作者
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本帖最後由 tiredpoor 於 2012-1-21 03:30 PM 編輯
nightrider701 發表於 2012-1-21 02:36 PM
下載: 訪客無法瀏覽下載點,請先 註冊登入會員

那麼「滅苦」會不會比較清晰?
四聖諦展示了「苦集起的原因」「苦滅的方法」「一條永遠滅苦的道路」
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發表於 2012-1-21 03:53 PM|只看該作者
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信仰上帝甚至是神的兒子耶穌,他能脫離痛苦嗎??

善良的耶穌來到人世間,被眾人投票判了死刑,衪當時承受了多少折磨和痛苦....
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發表於 2012-1-21 04:07 PM|只看該作者
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本帖最後由 h2000 於 2012-1-21 04:42 PM 編輯

神有創造宇宙有至高的權力和力量,埃及的太陽神,台灣原住民崇敬百步蛇,中國自古不也是敬畏有不可思議神通力的各種鬼神,人有敬畏 神 和 大能力 者的特性,有些古代西洋主教、祭司利用這特性  假藉神的旨意  來控制人民鞏固自己的權力和利益,台灣類似祭司的我想大概是  乩童  吧,中國皇帝也稱 天子 也有類似的效果,經過一連串的思考,我才漸漸悟到上帝是虛幻的,人們只是在利用上帝,聖經裡的神常常有毀滅、報復戰爭......,我覺得基督教的真神其實是有大愛的 耶穌 ....
...
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haboka0911 該用戶已被刪除
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發表於 2012-1-24 04:46 AM|只看該作者
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平時多漸修,時機到了,就能頓悟了。
腦袋空空,是要如何頓悟?
功到自然成吧!

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發表於 2012-1-24 03:13 PM|只看該作者
當我們沒有肉身時,是否真的就不苦呢了?
真是個耐人尋問的問題。
或許,苦不苦,不是肉身的問題,而是在於我們的心,
心不苦了,任何的磨難,也都是因緣和合,
只是,我們都不容易做到。

推薦大家可以去看蔣勳的書《此生:肉身覺醒》。
他也是從病房出來的過來人,或許有些體驗值得我們參考與省思。
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