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關於我轉生變成史萊姆

❖四月新番【簡】無名
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[討論]人之初真的是性本善嗎? [複製鏈接]

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發表於 2011-10-23 02:12 AM|只看該作者
人也是動物的一種,只是不承認而已,剛出生時,就只有本能而已,對於生存的掙扎,他心裡有自私的想法嗎??不過是想活下去而以阿。
而且在你剛出生時,你會有任何的想法或記憶嗎??當時你只能一味的模仿,發音.行動.使用方法.最重要的---學習語言,人才會漸漸的能夠思考。
但自從慢慢長大以後,週遭的環境無時無刻都在改變你,此時【人】的理智漸漸的蓋過本能了,所有好的思考.壞的想法,都影響著你都行動。
...
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hg7318480 該用戶已被刪除
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發表於 2011-10-23 03:46 PM|只看該作者
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啊壓

怎麼都沒有人要搬出傅佩榮的人性向善論啊

呵呵

我想看看大夥怎麼詮釋他的說
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植松小星 該用戶已被刪除
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發表於 2011-10-23 04:46 PM|只看該作者
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其實我認為沒有什麼善還是不善吧
這也是早期哲學會思考的問題吧
所謂的人之初性本善 只是看他說的善到底是看那裡
不去做壞事 也可以作善
善也可以作幫助別人
所以這句話的善本來就沒有定義
因為人對善一字 的定義本來就沒有明確的界定
就像你袖手旁觀  那袖手旁觀的人是惡還是善?
因為幫肋別人本身就不是必須要做的事 你沒有幫助就可以說得上你是惡嗎?
...
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發表於 2011-10-23 06:44 PM|只看該作者
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
我想
這是相不相信的問題而已
我願意這樣相信
人的本質其實都是善良的

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發表於 2011-10-26 09:45 PM|只看該作者
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要搬的話,可以搬香港的馮耀明先生的反本質主義。
我們把如此多變的人性當成是一種有穩定的本質性存在來討論,可能只是一種誤解而已。




簡單的人生
簡單的信念
簡單的選擇

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發表於 2011-10-27 08:10 PM|只看該作者
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衣食足而知榮辱
生理需求都滿足的人
大部分都壞不到哪去吧
除非心理生病的
所以我還是相信人性本善
天若有情天亦老,月如無恨月常圓。
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z999888snk 該用戶已被刪除
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發表於 2011-10-28 12:59 AM|只看該作者
沒有善惡啦,因為他不懂,不懂就無法判斷他是善還是惡了。。。。
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konodaron 該用戶已被刪除
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發表於 2011-10-29 11:24 AM|只看該作者
人本來有一個善良的本性. 經過環境的變話. 才產生不好的個性和習性.

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發表於 2011-10-30 12:52 PM|只看該作者
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恩,人之初,性本善....
小嬰兒有得到需求,才不哭....這是人的天性
人的有追求物慾的本性...但後天的影響可能會讓人這單純的慾望扭曲..
如為慾望而不擇手段...
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eophnbv 該用戶已被刪除
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發表於 2011-10-31 12:38 AM|只看該作者
不知道...個人是相信人性本惡 然後經過後天的學習修正




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sadfree 該用戶已被刪除
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發表於 2011-10-31 05:40 PM|只看該作者
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
善惡不如說喜好吧  善跟惡也不過是古人自己分辨出來的分類
所以選擇性的分類應該是喜好
對於喜好有沒有所謂好不好  
但因為自己的背景認知來認為對方是好或壞
便不會有唯一的答案
我覺得
人之初性本懶 愛偷懶阿
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發表於 2011-10-31 06:22 PM|只看該作者
人之初真的是性本善嗎?
不,完全不!!人性本惡!!
善,這種東西是之後為了讓人好管理,才產生的"想法".

我舉個例子,剛剛出生的嬰兒,大家都說沒有善惡,這是因為大家看到的都是壹胞胎,我看過雙胞胎一起吃奶時(一位母親有兩個乳房),兩位嬰兒會打架,很神奇喔.可以去看一下.從這裡就可以發現為何兩個啥都不懂得,只懂得吃奶的,還會打架!! 再說到小孩會跑時,假設又有個小孩,較大的那個會產生"忌妒"因而去欺負那個比較小的. 再說到現在長大之後,看到這句話更是覺得人性本惡
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love2010618 該用戶已被刪除
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發表於 2011-10-31 10:37 PM|只看該作者
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因人而異吧~每個人的論點都不同  
個人認為本性 善和惡的一面都有
環境是重要的因素
環境和後天教育可以激發人類善的一面或是惡的一面

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發表於 2011-11-2 02:49 PM|只看該作者
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嬰兒本能是追求存活,對他自己來說是善的,後天的教育決定他的道德價值觀,善惡只是種普世價值,危害到他人即為惡,所以小孩不能寵,要教會他對錯,不然長大父母就頭痛了。
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cavalier1221 該用戶已被刪除
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發表於 2011-11-3 12:11 AM|只看該作者
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說實話,如果不相信「人之初,性本善」這點,

那其實就是間接承認了法律與規矩的必要性了。

所以不如先從是否接受法律與規矩約束行為的合理性,

再探討性善或是性惡論。




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