- 最後登錄
- 2024-4-24
- 在線時間
- 2250 小時
- 註冊時間
- 2009-9-18
- 閱讀權限
- 30
- 精華
- 0
- UID
- 7032578
- 帖子
- 199
- 積分
- 2673 點
- 潛水值
- 45224 米
| 回覆中加入附件並不會使你增加積分,請使用主題方式發佈附件。 其實嘛,所謂儒道釋或者所謂百家諸子,要從兩點去看,宗教面,或是原本的真意,事實上,佛家道家儒家,跟佛教道教甚至還有人誇張到儒教,都不是最原本的,而是被加工加料甚至扭曲的,甚至基督天主回教也是,同一種東西,因為不同解讀與私慾參雜,變成對立的,最簡單的二分法,宗教是不理性的,而各家學說的本質則是強調理性為本,而且,現在的佛教跟原始佛教也有分別,中國的佛教是一種跟本土原有思維融合後的產物,很難說是不是原本的本質,因為在下對原始的沒啥涉獵,所以不多作揣測,不過撇開這些,只論各家各教的同異的話,相通的地方是,都是人想出來的,所以起點是人,最簡單的辨證,沒有宗教與各家學說之前,人類還是存在,也還是照著當時的生活方式過日子,不會因為沒有上帝佛祖道組,人類就活不下去,說白的就是,不管有沒有這些宗教學說,生命的本身,最原始的特質就是生存下去,所以,這些宗教學說的起點都是人,只是因為歷史背景生存環境不同,所以產生不同的發展,其實究其本源,宗教跟思想是兩種不同的,那麼儒道釋的本質什麼呢,儒,簡單說,他以人為起點,基礎是人是一種群居動物,所以一堆人裡面必須有一套規矩,才不會亂了套,所以儒家追求的是一種秩序,而且是強硬的,這邊強硬不是說他很黃很暴力,而是一種區分跟認知,歸納叫做人治,當然後面法家說法治,可是卻忽略了,執法者還是人,所以現在一堆恐龍法官........說遠了,而道家則是把人看作是整個大自然的一部分,簡單說他不會狂妄的說人是萬物之靈,也看透人治的缺點,只要掌權者私慾過大,人治體系對整個世界就是弊端遠超過利益,而哪怕不用人治,天地萬物早就有自己一套生存的法則,這也是為啥有人認為道家講無為,並不是說主張啥都不作,而是不以人治,簡單說,吃飽就好,能睡就好,該活著努力活著,該死的時候就安心就死,生命不就是這樣而已,而人治卻往往有超過太多原本所需,然後形成更多的慾望,而佛家也差不多,不同是,原始佛教,一開始就是從一種宗教面去發展的,當然不是說佛祖一開始就是想玩神棍那套,而是當時印度就是這種政教體系,但是本質不變,佛教的起點是,人在人世中,可是卻可以跳出來,例如說,闖紅燈,一堆人在你眼前闖了,你闖是不闖?不闖,因為這是交通規則,到這邊是一般人的標準,而跳出來的人則是,交通規則的本質是安全,今天我闖不闖都可以,只要是我能安全就行,我不是為了交通規則不闖,而是為了安全,這個就是佛教的入世出世的最簡單應用,講的有的亂,不過回歸原點,只要掌握原始的本質,就不用去管很多的旁枝末節,以上淺見,僅供參考。 ... |
|