床母，床為 宇俗寫，其被奉為未成年孩子之保護神，實源自古代先人對自然崇拜之神祇，所謂萬物皆有神也。
床在人生中，幾佔有三分之一時間，關係極為密切，自然懷有感激之心，應予相當之尊重，既然萬物皆有神，而床必然有神存在，理應崇敬祀之。
台灣舊社會祭祀床母，多在孩子甫滿十六歲時舉行，擇於農曆七月七日當天下午六時後，敬備酒、飯、菜、供奉於孩子唾覺用之床頭，並令孩子焚香磕頭祭拜，以示感謝床母多年之庇佑，讓其平安長大成人，祭祀後即焚化四方金紙十二張，義迨金紙焚化燼，用酒灑在紙灰上後，祭儀始告完成。家長認為經此祭禮後，床母不再糾纏孩子了。
此項奈床母之習俗，據日人鈴木清一郎著（台灣舊慣習俗信仰）書載：指我國古代有一書生郭華，赴京趕考途經蘇州投宿旅社，因天熱外出購扇解涼，遇賣扇姑娘貌美，兩人一見種倩，當晚在姑娘家作魚水之歡，殊料郭生於風流中暴斃，姑娘憐其慘死，復以人言可畏，遂將其理於床下，而姑娘亦於春風一度後懷孕產一男嬰，為告慰倩郎，乃常備飯菜在床頭祭拜，鄰人詢問拜何神？姑娘以拜（床母）神，可讓孩子平安長大為答，此事不脛而走，民間悉做傚，並成為習俗，但現代台灣社會拜床每習俗，似已絕跡。

其實拜床母習俗現仍流行
許多婦女生育後，家中長輩仍會教其拜床母以庇護嬰兒
「床母」，是兒童的保護神，七月七日是床母的生日，
家中有兒童的家庭，在當天傍晚時，在兒童睡的床邊拜床母
供品包括了油飯、雞酒（或麻油雞），並焚燒「四方金」和「床母衣」
拜床母時不宜太長，不像平常祭拜要斟酒三巡
大約供品擺好，香點了以後，就可以準備燒「四方金」和「床母衣」
燒完即可撤供，會快點將祭品收起來，是希望床母吃快點，
使它能勤於照顧小孩，如果拜太久，怕床母會寵孩子賴床等。
此習俗雖幾近迷信，惟仍可看出昔時父母疼愛子女之心。

[ 本帖最後由 eynyeyny246 於 2008-8-5 09:37 PM 編輯 ]

雖然是誤打誤撞，床母的起源不是因為小孩子而源起的信仰傳說
但是從祭祀的禮儀，以及隆重儀式。仍然可以看出父母親對於小孩的愛護與照顧。
雖然過於迷信，但是用意是好的

滿16歲時舉辦，如同一般原住民的成年祭.....

都是感謝神明保祐小朋友>>>長大成人...

但刑法上的成年是18歲；民法上的成年是20歲

現代人早熟，是否有修法的必要呢？(離題了)

[ 本帖最後由 yivya1211 於 2008-8-6 07:50 AM 編輯 ]

聽過家中長輩說過.拜床母主要為..剛出生的baby到滿三歲時.半夜容易啼啼哭哭.不好入眠有時父母會不知如何是好.所以在農曆7月7日準備油飯.菜碗.金紙.酒.祭拜請床母幫忙照顧.使baby半夜或在床上平安好照顧...典故實際由來不清楚或許像大大說的這樣吧.朋友的兒子在沒滿月時常常半夜啼哭.打電話詢問拜床母一事.聽後拜完表示有比較好入眠.夜半有時又露出笑臉.朋友覺得很窩心..
拜床母見仁見智.但是有拜有保佑吧..鄉下對此習俗還是滿尊崇的