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標題: [討論] 關於基督教的一些問題...
  本主題由 michelleandkiki 於 2008-7-26 12:09 AM 設置高亮 
evilking
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發表於 2008-7-25 10:30 AM  資料 文集 短消息 
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回復 #3 rita0530 的帖子

[顯示] [隱藏]
都說,沒有操控。

你知道嗎,每一個人都有一定的預知的能力。不過你習慣了,不覺得這是一回事吧了。

例如,你把一個膠杯向地上摔去,如果途中沒有東西擋著,你可以預知膠杯一定會撞到地上。

「預知」可以是根據現在的資訊,正確的推斷出未發生的結果。不一定都是怪力亂神。

你不能「預知」一些事的原因是:
1) 你的資訊不足
2) 你的推斷力不足

例如,你在 20 樓把一個膠杯向街上的地上摔去,你不能預知膠杯一定會撞到地上。因為你不知道風向風速,不知道會不會有小鳥、巴士、汽車,甚至人在附近。就算你知道,你也不能簡單的推斷這些事物的進行路線。從而知道會不會和你的膠杯撞上,碰到不知哪裡去。

所以理論上來說,假會你有所有的資訊和無限的推斷力,那「預知」將會是舉手之勞。

所以當你見到一些人常常有先見之明,好像有「預知」能力時,不要懷疑,他只是的書讀的比你多,人比你聰明罷了。他不一定是鬼上身甚麼的。

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yang0225

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發表於 2008-7-26 11:59 AM  資料 文集 短消息 
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能達到佛的境界祂是不會退回神或其他階段
神一段時間還會退回其他階段
所以佛教講求的是大家多有佛性都會成佛
相對福德大的也會成神

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evilking
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回復 #7 yang0225 的帖子

基督教的 神和佛教的神定義差天共地,可說牛馬不相風及。不要混為一談啊。

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hkeyny

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回復 #2 evilking 的帖子

君: 所謂「預設」;「預知」只有將問題簡單倣復雜化.        要清楚 何謂 "是全能全知" 所有一切以在計劃中; 無須假設甲亦無須假設乙, 就連你的假設亦在計劃內, 是沒有一瞬間的全在. 否則絕對不配稱  "是全能全知;無所不知無所不能"

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evilking
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回復 #9 hkeyny 的帖子

甚麼是「倣復雜化」?
甚麼是「是沒有一瞬間的全在」?

「全知」的定義我想大家都很清楚,不清楚的是「全知」和「自由意志」的關係,所以我解說了一下。

「完全預知」-> 「計劃 (不干預)」-> 「單單是預知,人有自由意志」
「完全預知」-> 「計劃 (干預)」-> 「預設,人沒有自由意志」

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