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想要討論這個問題並不是要問我們在拜拜的時候要說什麼?要怎麼說?
求神拜佛是要求什麼拜什麼?
我先把範圍所小一點:
宗教別:佛教及道教
與論對象:能打中文的人
之前有一次陪朋友去台北行天宮拜拜，出來後我見到一位師父在化緣，所以我順手佈施了100元給師父，師父立即回覆我ㄧ聲" 祝您發財"，我聽到這一句話時雖不能說是晴天霹靂，但是也給我十足的震撼，我開始問自己剛剛在廟裡拿香拜拜時我心裡在想什麼?我什麼都沒在想，因為我認為拿香禮佛不應該有所求，"佛*不是告訴我們要無慾無求，那我們求佛給我們想要的不就違背佛告訴我們的事情了嗎?佛祖涅盤成佛之前不是也受盡劫難與誘惑嗎? 祂有求誰或是什麼給祂平靜嗎?禮佛的行為只是幫助我可以確認我心中的佛性，不是要求祂給我平安或是賺錢，但是這些想法我無法很具體的說明，所以想聽聽大家的意見。

hmh6525 於 2008-6-17 23:56發表

佛跟道最後還是被儒所清佔了
春秋百家齊放
至西漢時  老百姓也不想再亂了
老莊  黃老思想終於站到大堂  大談無為而治
又結合陰陽家  墨家等  在政治上獲的一定地位
好景不常  七王之亂  剛好讓儒家跟道家對換
謹管道家還是出現五斗米道  太平道  終究不能挽回頹勢
最後由儒家掌管一切  道家也不得不另模出路  於是道教產生了
這種事都是曆使  我祇管人在這一被子有沒盡了本份而已
其他的由上面的諸先佛祖   菩薩   神   妖去分配了
跟我們無關

可讓我解出你心中疑惑
你的疑惑是因為被成見所困擾
你說的沒錯當不求錢財平安
當要隨緣修行當               隨緣不變順其自然可用這幾個自來化解

之前有一次陪朋友去台北行天宮拜拜，出來後我見到一位師父在化緣  (緣起)
所以我順手佈施了100元給師父    (隨緣  是習慣或成見的一種現象)
師父立即回覆我ㄧ聲" 祝您發財"  (和尚產成作用)
我聽到這一句話時雖不能說是晴天霹靂，但是也給我十足的震撼我開始問自己剛剛在廟裡拿香拜拜時我心裡在想什麼?我什麼都沒在想，因為我認為拿香禮佛不應該有所求，"佛*不是告訴我們要無慾無求，那我們求佛給我們想要的不就違背佛告訴我們的事情了嗎?佛祖涅盤成佛之前不是也受盡劫難與誘惑嗎? 祂有求誰或是什麼給祂平靜嗎?禮佛的行為只是幫助我可以確認我心中的佛性，不是要求祂給我平安或是賺錢，但是這些想法我無法很具體的說明，所以想聽聽大家的意見   (你產成作用)

結論你當要不變見怪不怪因種成就是這樣當下應緣作用 你也一樣當下應緣作用
且不要怪我說不清楚當要用心去體會不然會越描越黑
不然我引用幾段話你好好想想
達摩祖師傳
什麼是佛 覺悟是佛
如何覺悟 見性覺悟
如何見性 性在作用
作用有 眼 耳 鼻 說(舌)身 識
看到的 聽到的 聞到的 說出的 嘗到的 身體感覺到的 心感覺到的 都是作用
當你體悟完這些作用的意義因果過程就是見性
提示如果你董了你就不會人認為這樣的行為一定可以確認你心中的佛性
坐禪能成佛 磨瓦能成鏡 瓦不能磨成鏡 坐禪豈能成佛
否側只是突然浪費時間
見性就是要了解其中的過程要了解多少才叫見性呢這不重要
希望你能了解到為何你會產生作用再沒有佛的時代我只能替你引路

求佛拜神並不是佛家的作法，佛家講「萬法唯心造」「自求內證」「自淨其意」，一切都是自己向自己下功夫。

所以禪宗的公案有「佛來斬佛，魔來斬魔」「劈佛取暖」....等公案，都是在告訴人們，心解脫，一切相就只是相，只是因緣和合的現象，只要眼耳鼻舌身意所觸及的一切都是相，都是幻境。


那為什麼還要禮佛呢？以佛家來講，禮敬諸佛，向佛像磕頭的用意是在對治自己的我慢，因為好面子所以不肯彎腰低頭(真的看過彎不下腰的人唷，跟年紀無關。)，藉由向佛磕頭的行為，來培養自己的謙和、謙遜之氣。如果能夠將所有人都當做佛一般的看待，那我慢自然降低。每個人有八十八種結使，就是這些結讓自己煩惱痛苦、生病，而我慢是其中最大的一個結，故佛經言「我慢一結斷，餘一切結亦隨之斷」。所以一般而言好面子的人，通常很少成功，像目前所謂金字塔頂端的人，大多在年輕時候辛苦磨練過，必要時可以將面子拋一旁。


燃香的用意在於專注，藉由短暫的時間讓自己收攝心猿意馬的念頭。這也就是開板大大所言「無求」，因為在那時候，念頭只有一個，沒有第二個。這樣自然就容易跟佛菩薩相應，因為專注。

去寺廟上香的人，不一定有所求，但也不一定無所求，出家師父一句”祝您發財”是隨順眾生，有所求的人心情可能變好，無所求的人，應該也無所謂！畢竟心不隨境轉，也是一種修行！