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[原題] 佛教 基督教 回教 道教
佛教
根據佛教，佛陀一生所教的內容主要就是知苦與滅苦。世間一切人事物都是因緣和合，變化不已，這是宇宙的真相；而人們卻不明了這樣的事實，追求永恆不變，錯誤地以為有一個＂自我＂，延伸出＂我所擁有＂，抗拒改變，終究遭遇煩惱。煩惱的表現就是無止境的欲求（貪）、排斥（嗔）、與無知（痴），並不斷惡性循環。佛教認為一切生命由於自我意識的追求，而不斷地生死輪迴。
眾生可以經由八個正確的方法（八正道），即正確的見解、正確的思維、正確的行為、正確的言語、正確的職業、正確的念頭、正確的禪定、正確的努力，而破除一切錯誤的知見與行為，熄滅了貪、嗔、痴，從煩惱里解脫，達到了真正的安樂（涅磐）。也可以通過菩薩行（十度波羅蜜或六度波羅蜜），而成為未來佛。
佛教提倡眾生平等，佛陀不是至高無上的神，而是覺者、人天的導師。佛教不認為有一個主宰世界的神或創世主，一切都是因緣和合而成。任何人都可以依靠自己的努力，依循佛陀的正法而達到解脫。
基督教 (其中有天主教派、東正教派和新教派中的許多小分支)
上帝。基督教信仰聖父、聖子、聖靈三而一的上帝。上帝是三位一體：聖父是萬有之源造物之主、聖子是太初之道而降世為人的基督耶穌、聖靈受聖父之差遣運行於萬有之中，更受聖父及聖子之差遣而運行於教會之中。但這三者仍是同一位上帝，而非三個上帝（三位一體）。
創造。基督教認為上帝創造了宇宙（時間和空間）萬物，包括人類的始祖。
罪。亞當與夏娃在伊甸園中違逆上帝出於愛的命令，偷吃禁果，想要脫離造物主而獲得自己的智慧，從此與上帝的生命源頭隔絕，致使罪惡與魔鬼纒身，而病痛與死亡則為必然的結局。後世人皆為兩人後裔，生而難免犯同樣的罪，走上滅亡之路。
基督救贖。人生的希望在於信奉耶穌基督為主，因祂在十字架上的贖罪，並祂在三日後從死裡復活，使悔改相信祂的人一切的罪皆得赦免，並得到能勝過魔鬼與死亡的永遠生命。
靈魂與永生。人有靈魂，依生前行為，死後受審判，生前信仰基督者，得靠基督進入永生。怙惡不悛者，將受公義的刑罰與滅亡。世界終有毀滅的末日，但在上帝所造的新天新地中，卻是永生常存。
道教
道教從創教之初，就以老子的《道德經》為根本經典，將其中「道」和「德」作為基本的信仰。道教認為「道」是宇宙萬物的本原和主宰，無所不在，無所不包，萬物都是從「道」演化而來的。而「德」則是「道」的體現。
道教以太上老君（即道德天尊）為教主，也就是老子。此外道教的至尊天神在歷史上的不同宗派道經中還有其他說法，一是以玉清元始天尊為最高天神，二是以上清靈寶天尊為最高天神，三是以太清道德天尊為最高天神，最後，演變成三位一體的一炁化三清的神學理論。
道教重生惡死，追求長生不老，認為人的生命可以自己做主，而不用聽命於天。認為人只要善於修道養生，就可以長生不老，得道成仙。因此也就產生了許多修煉方法：煉丹、服食、吐納、胎息、按摩、導引、房中、辟谷、存想、服符和誦經。
道教神學可以說是道家思想神秘化後的宗教學說，未必完全切合，其間異同，頗值玩味。然道教既祖稱老、庄，尊崇《道德經》(老子)、《南華經》(莊子)等眾多道家經典，畢竟吸收繼承了道家思想的大量內容。此外，它也受到了《易》以及陰陽家儒家,佛教以及上古方仙道的影響。
回教：
神是獨一的上帝，沒有位格，曾差遣多位先知，成為上帝的代言人。耶蘇不是中保，默翰摩德是至大的先知，天使讓他寫下可蘭經，成為回教的經典。人為宗教的犧牲會記錄在天上，回教徒朝聖之地為麥家。
穆斯林叛教，要被處死，乃是因為古蘭經禁止叛教，而聖訓則明文規定叛教者死。它是伊斯蘭法對出教者的處罰規定。
在基督教的教義中，不信和叛教也是有罪的，但這裡的罪是指宗教信仰上的罪（Sin），而不是法律上的罪（Crime）。宗教信仰上的罪，由上帝審判；法律上的罪，由人類的法庭審判。
基督教是一個personal religion，而伊斯蘭教則是一個social religion，因此兩者對於叛教的認知有根本的不同，對待脫離信仰者的方式也有別。
有人會舉中世紀歐洲的宗教法庭與近代西班牙人在南美洲的暴行為例，論證基督教一樣的不容異己，但這只是忽略了教義的皮相之見罷了。耶穌不許門徒殺人，猶大出賣了耶穌，也沒有人殺他。基督徒也是人，也難免有犯罪的時候，但不能將它們與基督教混為一談。
另一方面，回教國家處死出教者，穆斯林對出教者以私刑殺害，卻都是在實踐聖訓中穆罕默德的教導。 |
