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「人能否不要國家？」

蔡筱穎/巴黎

   同樣是聯考的季節，在台灣的大學聯考以及在法國的高中畢業會考都是媒體報導的焦
點，不同的是，基於兩百多年的會考傳統，法國是以哲學科目的考試展開，而且年年的哲
學題目都會引起社會的高度關注和討論，媒體更是請哲學家或是作家就此題目作答，並在
平面媒體上大篇幅刊載，或是在廣電頻道中作長時段討論。

   哲學考試是法國高中畢業會考的一大傳統特色，不同於歐洲其他國家僅是聊備一格的
哲學史介紹，法國是歐洲唯一在高中教授哲學課程的國家，選擇文科的學生每周要上七小
時的哲學課，而經濟社會科和理科的學生也分別要上四小時和三小時的哲學課，教育部強
調哲學課程的目的是要「培養學生的批判性思維，並建立理性分析座標以領悟時代的意義
」。

   法蘭西院士應考「無法改」

   也就是因為這個法國文化的特殊性，所以每年會考時，哲學科是必考科目的第一科，
在四小時內寫一篇二、三千字長文，今年的五十萬名學生每人都須在三個考題中，就其中
兩個問答題選一題作答，另一題則為一篇哲學相關文章的閱讀心得評論，不同科別的哲學
考題難度略有不同，占總分的比重也不一致。
   考題公布後，馬上成為新聞媒體報導評論的重心，如費加洛報就邀請作家參加哲學考
試，貪玩的法蘭西學院院士德奧梅嵩寫了四小時後出場說「我不敢保證有六十分」，費加
洛報刊登了他的應答考卷，結果不像其他作家有分數，閱卷老師的評語是「無法改的」。


   眾多平面媒體都以多頁篇幅刊登哲學家或作家的解題論述，廣電媒體則以三到四個小
時針對哲學考題請哲學家講解辯證概念。

   今年的試題反映了政治現實，例如經濟社會科的試題「工作能夠讓我們贏得什麼？」
回應了此次總統大選中有關工作價值的辯論，理科的試題是「體力勞動和腦力勞動的對比
有什麼意義？」或者「欲望能夠從現實當中得到滿足嗎？」技術類舞蹈音樂與技巧專業科
則有「人能否不要國家？」

   一如往年的題目，較少針對心理學和形上學出題，而是涉及高中哲學課程討論的主體
、文化、理性與現實、政治、道德等大綱，如「能否將自由視為一種拒絕的權力？」「什
麼是公眾輿論能承受的真理？」「藝術是一種語言嗎？」「不服從法律是否可算是理性行
為？」「是否一切問題都應依靠國家來解決？」以及歷史的「如果是你，會往廣島長崎扔
原子彈嗎？」等考題，在左右派對社會福利和自由經濟路線的辯論越來越激烈時，自二○
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//「人能否不要國家？」//
答
"與其費神，倒不如倒頭大睡"

//有一題僅有「風險」兩個字，一位學生冒著
極大的風險，僅以四個字回答：「就像這樣！」卻得到了高分//

假如，你也遇到了同一個問題
你會否"形而上"地回答「就像這樣！」

如此的一句，
也許會是未來哲學界的一大典故


p.s. 謝謝你的資料

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其實哲學考試不單應該推行於巴黎
更應普及至全世界
哲學是對真理和知識的探求
只有懷著一顆開明的心
哲學的大門才會為你而開