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| 若有安裝色情守門員,可用無界、自由門等軟件瀏覽伊莉。或使用以下網址瀏覽伊莉: http://www.eyny.com:81/index.php 早在西元六世紀,佛教傳入日本,在大約100年以前,日本佛教改革的結果,使和尚返回人間過普通人的生活成為事實。作為社會分工,和尚成為一種專門的職業。想當和尚的人須進入佛學院學習,因此日本和尚的學歷都挺高,甚至還有碩士。和尚從佛學院畢業後還要修行一年或兩年,在修行期間,必須像中國的和尚一樣恪守戒規。修行完了就可以到寺廟當住持,過著與普通人沒什麼兩樣的生活了。
日本的和尚一般是子承父業世代相傳的,通常一個廟裏只有一個和尚,如果某個廟裏的和尚死後斷了香火,無人繼承,就由佛教協會安排一位修行完了、但還沒有廟的“準和尚”去做住持。和尚的廟與家渾然一體,家就是廟,廟就是家。和尚把做法事得來的收入用來修繕寺廟、接待中小學生的集體宿舍,以及從事其他的行善積德、對社會有益的事情。
日本是一個課稅繁多的國家,什麼國稅、地方稅、收入所得稅、消費稅等,隨便就能說出一大串。而和尚作為社會的一個特殊階層是不納稅的,開賓士名車的和尚觸目皆是。和尚穿西裝打領帶是極為普通的事,身著牛仔裝,牽著愛犬在街頭散步的和尚也已是見怪不怪了,只有在做法事的時候,和尚才會穿上袈裟。
日本人死後都要取一個戒名,立在墓碑上。為升入天國之人取戒名是和尚的主要工作之一,戒名的好壞與為此支付的金錢是成正比的,葬禮也一樣。日本真不愧為高度發達的商品社會。
與其他階層的日本人交往時,有時能聽到一些諸如有的和尚從事與賭博和風俗業有關的“第二職業”,有的和尚只顧賺錢,根本就不唸經等對和尚戲謔的語言,不難看出日本和尚是一個褒貶不一的矛盾體。
總之,日本和尚是作為有喜怒哀樂、有七情六欲的普普通通的人,生活在這個豐富多彩的世界裏。細細想來,日本民族可真是善於學習,他們在學習的同時不是盲目照搬,原封不動地拿來為己所用,而是經過一番修正、創新,不斷加以完善,佛教改革就是一例。
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