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標題: 關於論語的觀點 [打印本頁]

作者: chi860526 時間: 2017-2-10 04:59 PM 標題: 關於論語的觀點

請問一下，孔子十分重視俎豆祭祀之事，然而他又說:子不語怪力亂神，這兩點是否有矛盾之處呢??可以請大大解惑一下，謝謝

作者: jobslg 時間: 2017-2-18 09:14 AM

本帖最後由 jobslg 於 2017-2-18 09:15 AM 編輯

這是一個好問題。

首先，我們要注意到論語裡有另一段話，是回答這個問題的關鍵：祭如在，祭神如神在。子曰吾不與祭，如不祭也。

這段話的關鍵之處在於，孔子說明當他進行祭祀時的態度，是"就如神真得在"，而不是"神就在那裡"。
"就如神真得在" 與 "神就在那裡" 的差別在於，前者是祭祀者讓自己進入一種全然虔誠的態度，不管祭祀的對象是不是真得存在，也要當做祭祀的對象就在那裡一樣。
後者則是在指稱，神存在，而且祂就在那裡。

這兩種不同的態度，就是孔子之前與孔子之後的祭祀的重大差異。
在孔子之前的祭祀，祭祀的目地是服務神。神真得就在那裡，神就是祭祀的主體，而且會依據人對祂的服務好不好而決定降下禍福。
而孔子所提出的祭祀，卻是以祭祀者為主體，以讓祭祀者進入一種特殊的心境狀態為目的。而不在乎神是不是真得在那裡。

因此我們可以說，孔子雖然重祭祀，但他的祭祀卻已經是一種充滿人文精神的祭祀。

作者: warguild 時間: 2017-2-18 01:27 PM

是的的確很矛盾
要嘛就祭拜
要嘛就不要祭拜
而不是教導矛盾妥協在一塊的二套

作者: LBB321 時間: 2017-2-25 02:45 AM

家國大事，唯戎與祭
但是鬼神不可控，所以不去談
孔子的理論重心始終是在廟堂

作者: alubaadoph 時間: 2017-2-25 10:55 AM

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作者: gtw0955 時間: 2017-2-25 09:06 PM

子曰：「爾愛其羊，吾愛其禮。」
孔子重祭祀是在其儀典與其背後之價值觀、意涵，不是他「信鬼神」。

舉例還說，現代人大部分不相信人死後有靈魂、有感知，但是我還還是重視祭祖，是因為祭祖背後所代表的含意：慎終追遠。是因為我們也希望我們的下一代也不忘本。

我們祭祖，不會真的相信祖先會吃到我們的祭品。

作者: justin5510 時間: 2017-2-26 12:34 PM

"子不語怪力亂神"並非孔子否定天地鬼神的存在，語者說也，是孔子不談論、不宣揚怪、力、亂、神等事情，為何?因為這些事情無益於人，人聽多這些只會懼怕或想從中獲取名利，無益於人學習正道，了解人生真實的意義，從而使人生更快樂、更圓滿。
重視祭祀，如同版主所說，重點在於人心的真誠、恭敬，真誠是道、禮敬是道，祭祖要知感恩，如上所言不忘本，知所以來、解如何去:祭天地鬼神要恭敬、謙下，知道天地的偉大、自我的渺小，謙虛是道。

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